Родоведение.Введение в тему.

           Мы живем  на переломе двух эпох. Эпоха монетизации сознания, приведшая  к духовному и экологическому тупику на Планете, меняется на эпоху духовного возрождения Людей и  Природы. В период нестабильности невольно обращаешься в прошлое,  вспоминая проверенные временем формы и способы общежития. Ведь, несмотря на глобализацию общественной жизни и технологий, Люди до сих пор не выработали мировоззрения, способного эффективно и неконфликтно разрешать главную общественную дилемму между личным характером труда, особенно интеллектуального,  и общественным способом его признания (т.е. достойной оплатой), между частной собственностью  на технологии и глобальным способом  их использования. Мы предполагаем, что Глобальные паразиты на Земле никогда не позволят разрешить эту дилемму в пользу Людей. Такова сущность Нелюди. В ответ на духовное и материальное порабощение Люди создают собственные механизмы противодействия в извечной борьбе за право управлять своей жизнью, т.е. распоряжаться личным  временем  так, чтобы не только быть счастливым здесь и сейчас, но и быть общественно необходимым в своем существовании, выполняя собственную  общественную миссию.

      Показательно, что именно в Россия явила образчики прототипов общежития Людей будущего в  форме так называемых поселений из Родовых поместий. Хотя эту идею художественно оформил писатель Мегре в своей книге «Анастасия» (с нашей точки зрения не совсем корректно для России), на самом деле своими корнями она уходит вглубь веков существования русской истории и культуры. 

    Еще вчера в интернациональной (что в коммунистической, но особенно в либеральной: почти одинаково)  России слово «русский» уголовно преследовалось, благодаря пресловутой по сути антирусской, но якобы антиэкстремистской 282 УК РФ. Сегодня, благодаря событиям в Украине, в общественном сознании формируется противоположная крайняя тенденция о национальной исключительности. Несмотря на это, законодатель в последнем «антитеррористическом пакете»  законов волей неволей признает институт Рода, вменяя ответственность родственников за действия конкретного террориста или экстремиста. Мы считаем, что игнорирование «Русского мира», как недавно выразился президент России В.В.Путин, уже невозможно. Впрочем, так же, но это уже утверждаем мы, как игнорирование институту Рода и территориально-родовых принципов в местном самоуправлении. Именно территориально-родовой принцип – ключ к межнациональному миру, к будущему. В дальнейшем мы будем рассуждать именно в этом ключе.

Поскольку по сути Россия мононациональная страна (даже по критериям ООН), мы считаем что общественное движение сторонников поселений из Родовых поместий – воплощает исключительно Русскую национальную идею обустройства мира.  Поэтому сегодня эта идея захватила внимание современников и начала воплощаться в России.

Сегодня  такие поселения являют собой индивидуальный  тип застройки,

максимально приближенной к природе и экологически чистым местам,

уникальный тип внутренней

и  общей планировки земельных участков поселений,

согласованные  внутри поселения  правила общежития,

внутриродовые (внутрисемейные) традиции,

  идеологию развития,

и свою микроэкономику.

И это не столько  изоляционистская  реакция на агрессивную среду жизни, сколько поиск адекватного  меняющейся среде нового мировоззрения.  Личность, семья, наРод, Родина,  государство органично вписываются в такое мировоззрение. Убрав из системы хоть один общественный институт, мы разрушим не только свое будущее, но и будущее Земли.

Несмотря на то, что движение неизбежно натыкается на яростное сопротивление существующих общественных структур России, оно демонстрирует тенденцию роста.

По данным ресурса poselenia.ru в родовых поместьях сейчас проживает (данные только о тех кто подает информацию на сайт, т.е. неполное):

Общее количество зимующих в родовых поселениях (родовых поместьях)	Количество зимующих семей в родовых поселениях (родовых поместьях)	Количество людей, строящих родовые поместья в родовых поселениях	Количество семей, строящих родовые поместья в родовых поселениях
2219	964	8394	4567

Статистика развития в графиках

Статистика в числах

Процентное соотношение родовых поселений, в которых зимуют люди

Название пункта	Значение
Никто не зимует или сведения не заполнены	53 %
Зимует от 0 до 56 человек	44 %
Зимует от 56 до 112 человек	1 %
Зимует от 112 до 168 человек	1 %
Зимует от 168 до 224 человек	0 %
Зимует от 224 до 280 человек	0 %

Процентное соотношение родовых поселений по статусам развития

Название пункта	Значение
Данные не внесены	0 %
Инициативная группа (в поиске земли)	9 %
Поселение оформляется (идет оформление земли)	17 %
Поселение строится (идет строительство домов)	28 %
Поселение зимует (есть проживающие постоянно жители)	36 %
Развитое поселение (постоянно проживает больше 10 человек)	11 %

Процентное соотношение родовых поселений, продолжающих прием новых участников

Название пункта	Значение
Прием в поселение новых участников продолжается	93 %
Прием в поселение новых участников приостановлен	5 %

Процентное соотношение родовых поселений, сгруппированных по ценам на землю (в расчете за 1 га)

Название пункта	Значение
Данные не внесены	58 %
Стоимость от 0 до 1500000 руб.	41 %
Стоимость от 1500000 до 3000000 руб.	0 %
Стоимость от 3000000 до 4500000 руб.	0 %
Стоимость от 4500000 до 6000000 руб.	0 %
Стоимость от 6000000 до 7500000 руб.	0 %

Часто поселенцы сами провоцируют  такие конфликты из-за отсутствия опыта и необходимых знаний и ресурсов, ложных представлений.

Свою цель  мы видим в том, что бы помочь воплотить  опыт поселенцев и их общественного явления  во благо Людей.

          Главной проблемой, которую необходимо решить сегодня, это не только внести  изменения  в законодательство России, по сути,  создать Родовой Кодекс  (введение института Родовой (семейной) собственности,  принятие  Закона  «О поселениях из Родовых поместий»,

http://www.mestorodaaltai.ru/zakon/one-467.html  (текст законопроекта).

но и адаптировать существующие и будущие  поселения  к  имеющейся реальности, используя накопленные  научные знания  в области истории, политологии, социологии, психологии, педагогике, генетике, гениологии, лингвистики (углубленное изучение русского языка и литературы),  экономике и т.д. Таким образом, необходимо  создать новую дисциплину, которую мы,  пока для себя,  назвали Родоведение.

Мой личный опыт и результаты  – организация и проведение   научно-практических конференций в Барнауле 5.12.2009г. ( http://www.mestorodaaltai.ru/konf/index.html  ), 24.03.2012г.(http://www.mestorodaaltai.ru/meropr_konferencia_24_03_2012_barnaul/index.htm ) и  в с.Казанка Алтайского края 22.07.2012г.(http://sovetrod.blogspot.ru/2014/02/27072012.html), 22.07.2013г. http://sovetrod.blogspot.ru/2014/02/22-2013.html свидетельствуют за такую научную постановку проблемы.

    Очередной попыткой осмыслить происходящее станет научно-практическая конференция на Алтае 22.07.2014г., посвященная теме «Родоведение»:

http://sovetrod.blogspot.ru/2014/03/blog-post_23.html, куда мы приглашаем всех желающих.

    На практике  нужны четкий план создания поселения (в том числе бизнес – план) , команда единомышленников и ресурсы (инвесторы): http://www.mestorodaaltai.ru .

Как правило,  последнее, т.е. ресурсы и отсутствуют. А в период нестабильности, которую переживает Россия, трудно запустить микроэкономику   таких поселений. Кроме того необходима программа государственной и общественной поддержки таких начинаний, хотя  многое можно сделать и в существующих условиях.

  Сегодня, например, в Алтайском крае мы сталкиваемся с серьезным сопротивлением властных структур: http://sovetrod.blogspot.ru/2014/03/blog-post_24.html.

   В этой связи  вывод: без изменения типа существующих сегодня в России политических отношений и установления  Русской власти, трудно говорить о благополучной перспективе поселений из Родовых поместий, что подтверждают результаты интернет опроса: http://www.liveinternet.ru/polls.php?cmd=showpoll&pollid=1016950.

Ю.А.Павлов, к.э.н.

27.04.2014г.